曾国藩座右铭说说汇总90句精选
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩下面这篇是小编特意为大家收集的曾国藩座右铭说说,赶紧来看看吧。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、胸怀广大，须从平淡二字用功。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
6、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
7、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
8、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
9、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
10、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
11、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
12、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
13、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
14、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
15、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
16、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
17、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
19、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
20、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
21、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
22、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
23、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
24、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
25、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
26、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
27、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
28、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
29、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
30、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
31、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
32、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
33、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
34、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
35、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
36、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
37、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
38、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
39、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
40、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
41、举世惟一真字难得。——曾国藩
42、慎能远祸，勤能济贫。
43、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
44、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
45、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
46、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
47、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
48、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
49、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
50、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
51、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
52、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
53、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
54、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
55、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
56、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
57、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
58、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
59、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
60、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
61、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
62、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
63、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
64、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
65、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
66、功不独居，过不推诿！——曾国藩
67、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
68、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
69、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
70、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
71、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
72、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
73、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
74、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
75、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
76、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句
77、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
78、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
79、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
80、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
81、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
82、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
83、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
84、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
85、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
86、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。
87、无实而享台甫者必有奇祸。
88、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
89、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
90、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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