最新读书唯美座右铭说说大全（精选50句）
书籍是开启财富的金钥匙。以下是小编特意为各位读者准备的读书唯美座右铭说说,大家快来看看吧。
1、知识从书中来，功夫从苦中来。
2、学习实践是手段，立异标新是目的。
3、读书成就人生，实践开拓未来。
4、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。——刘岩《杂诗》
5、读书有四字要紧： "阙、疑、好、问"，即"勤、学、好、问"。做人有四字要紧： "务、实、耐、久"，即"实实在在、持之以恒"。
6、我们应该认识到读书是一桩艰苦的劳动。说它艰苦，是因为每一本书都记录了前人的经验和智慧，而我们读书，是要通过大脑的思维活动去接受这项财富，而且还要在这一基础上进一步为人类创造新的财富。——曹方
7、弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。
8、人们很少记住读过的东西，原因在于他们思考得太少。——利希顿堡
9、读书时先看开头和结尾，然后认真想这中间是怎么过来的，想过后再看书是怎么写的。只有这样读书才能消化"别人"，读出"自己"来，这叫"推读"读书法。推读的形式很多，如读书名、读书尾、读概要、读半篇等。推读实际上是假设，这种假设在阅读中不断接受验证并最终得出结论。推读能使读者紧紧追踪作者的思路并随时鉴别自己的见识，因而可以有效地开拓思路，提高读书效率。——李政道
10、我喜欢安静的生活，阳光，书，安静的心，足矣。
11、熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。——孙洙
12、古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。——出自《说勤奋》
13、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。—— [美]爱迪生
14、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
15、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！——契诃夫
16、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 作者：培根
17、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。—— [法]莫泊桑
18、好读书，不求甚解。 作者：陶渊明
19、读书贵精不贵多。——书摘
20、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——佚名
21、别把数学想象为硬梆梆的、死绞蛮缠的、令人讨厌的、有悖于常识的东西，它只不过是赋予常识以灵性的东西。 ——开尔文
22、天知、神知、我知、子知，何谓无知？
23、过而不改，是谓过也。
24、人家不必论贫富，惟有读书声最佳。——翁成赞
25、本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西，来开拓我们的视野，广泛地吸收一些知识。但是一些人却读坏书着迷，不但学不到什么东西，而且还浪费了自己的青春年华，这有什么益处。
26、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面。
27、人生乐趣千万种，唯有读书最幸福。高尔基说："对于有文化的人，读书是高尚的享受。"
28、很多很有道理，只不过我一直认为经历可以改变命运，书籍只能改变想法或是看世界的角度而已……
29、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。
30、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
31、为乐趣而读书。——毛姆
32、当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。_读书只能供给知识的材料，如要融会贯通，应靠思索之力。——洛克
33、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
34、三步写一题，心停手不停。书卷堆如山，纤手辍不耕。神倦惟思睡，铃声蓦然响。壮士征战罢，倦枕书山眠。放眼世界上下五千年，何处状元不读书。
35、书是思想的产儿。
36、书籍是人类思想的宝库。
37、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。——［英］培根
38、读书和领悟是在别人思想和知识的帮忙下，建立起自我的思想和知识。——普希金
39、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，"读书百遍，其义自现"。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
40、秉烛夜读南瓜灯，一目十行全成诵。
41、能够摄取必要养分的人要比吃得很多的人更壮健，异样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提卜
42、书是生活成长的第一步，书会一直跟着我们长大。
43、如果说人是一台智能的电脑，灵魂与思想便是程序，而书就是那不可缺少的补丁。
44、积财千万，无过读书。——颜之推
45、书籍不仅对那些不会读书的人哑口无言，就是对那些机械读完了书而不会从死字母中吸取思想的人，也是哑口无言。——乌申斯基
46、书籍是全人类的营养品，糊口里没有书籍，就仿佛没有阳光；伶俐里没有书籍，就仿佛鸟儿没有翅膀。
47、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的芳华。——严文井
48、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲伤。——布莱克
49、多读书，多进修，多求履历，就是前途的保障。 ——罗兰
50、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
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