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曾国藩座右铭

时间：2023-07-11 16:00:20 美云座右铭我要投稿

曾国藩座右铭（精选260句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都有令自己印象深刻的座右铭吧，历史的长河流到了今天，座右铭蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。那么你有真正了解过座右铭吗？下面是小编为大家整理的曾国藩座右铭（精选260句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　2、常存一不敢为先之心。

　　3、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

　　4、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

　　5、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

　　6、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

　　7、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

　　8、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

　　9、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》

　　10、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》

　　11、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

　　12、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

　　13、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩

　　14、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

　　15、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

　　16、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

　　17、养得胸中一种恬静。——曾国藩

　　18、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

　　19、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　20、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

　　21、只一事不存心，此一事便错乱。

　　22、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

　　23、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

　　24、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

　　25、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　26、居高位者，以知人晓事二者为职。

　　27、常常提其朝气为要。——曾国藩

　　28、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　29、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

　　30、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩

　　31、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩

　　32、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

　　33、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　34、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

　　35、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩

　　36、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

　　37、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

　　38、行事不行任心，措辞不行任口。

　　39、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　40、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　41、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　42、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　43、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

　　44、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　45、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

　　46、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

　　47、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

　　48、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。

　　49、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

　　50、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　51、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

　　52、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

　　53、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。

　　54、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

　　55、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

　　56、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

　　57、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

　　58、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》

　　59、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　60、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

　　61、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

　　62、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

　　63、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　64、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　65、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　66、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩

　　67、既有定识，又有定力。——曾国藩

　　68、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　69、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　70、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

　　71、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　72、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

　　73、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　74、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩

　　75、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

　　76、心至苦，事至盛也。——曾国藩

　　77、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　　78、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　79、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　80、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　81、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　82、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

　　83、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

　　84、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　85、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

　　86、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

　　87、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

　　88、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

　　89、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

　　90、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

　　91、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩

　　92、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

　　93、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

　　94、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

　　95、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言

　　96、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

　　97、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

　　98、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？

　　99、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。

　　100、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　101、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

　　102、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

　　103、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。

　　104、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　105、君子之道，以知命为第一要务。

　　106、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

　　107、人的一生，蹉跎跌宕，难免会有过失。当别人对我们提出意见的时候，我们可能羞于面对自己的缺点而恼羞成怒。倒不如采取这样的态度：如果别人说得对，确实指出了自己的不足，则要虚心改正；哪怕别人说错了，也可以把它当成是一种提醒，以此警示自己。

　　108、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂

　　109、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。

　　110、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　111、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　112、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　113、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎

　　114、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　115、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。

　　116、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　117、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　118、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　119、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

　　120、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

　　121、凡事留余地，雅量能容人。

　　122、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋

　　123、名节至大，不可妄交非类。

　　124、如果你能说一句话，为别人发声，就可以解决别人的纷扰，纠纷。那么如果是这样，也不要太过退缩，但是如果想用这种方式谋得一定利益，那么就如同交易一样了，和重利忘义又有什么区别呢。

　　125、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

　　126、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

　　127、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　　128、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　129、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　130、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。

　　131、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。

　　132、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　133、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　134、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　　135、一身精神，具乎两目。

　　136、既爱其才，宜略其小节。

　　137、去山中贼易，去心中贼难。

　　138、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　139、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

　　140、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　141、戒傲戒惰，保家之道也。

　　142、凡办大事，半由人力，半由天事。

　　143、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　144、绮语背道，杂学乱性。

　　145、各安共分而天下平矣。

　　146、可是说得轻巧，如何做到才是更重要的问题，早在清朝时期，著名的大臣曾国潘就给了我们答案。他曾言：既往不恋，当下不杂，未来不迎。

　　147、男儿自立，必须有倔强之气。

　　148、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　149、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　150、居心平，然后可历世路之险。

　　151、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则—民不敢慢，廉则吏不敢欺。

　　152、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　153、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

　　154、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　155、越自尊大，越见器小。

　　156、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　157、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　158、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　159、青年读书应当“有志有识有恒”。

　　160、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

　　161、举止端庄，言不妄发。

　　162、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

　　163、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。

　　164、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　165、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　　166、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

　　167、知足则乐，务贪必忧。

　　168、用功不求太猛，但求有恒。

　　169、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　170、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　171、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　172、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　173、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　174、凡事皆缘忙里错，且要从容。

　　175、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　176、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　177、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　178、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

　　179、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　180、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。

　　181、君子之道，以知命为第一要务。

　　182、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

　　183、久利之事勿为，众争之地勿往。

　　184、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　185、大柔非柔，至刚无刚。

　　186、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　187、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　188、名节至大，不可妄交非类。

　　189、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　190、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

　　191、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　192、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　193、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　194、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　195、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　196、人伦明，则礼乐兴。

　　197、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　198、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　199、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

　　200、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　201、志之所向，金石为开，谁能御之。

　　202、一念忽略，便有错言错事。

　　203、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　204、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　205、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　206、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　207、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　208、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　209、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。

　　210、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　211、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　212、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　213、善观人者观己，善观己者观心。

　　214、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　215、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　216、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

　　217、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　218、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　219、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　220、侍亲以得欢为本。

　　221、家勤则兴，人勤则健。

　　222、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　223、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　224、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　225、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

　　226、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。解释：如果你想要办一件大事，那么你要有深厚的阅历和长远的识见，并以你的才能作为辅助；只要是想成就大事的人，一半在于人的谋划，另一半就要看天意，所谓的天时地利人和就是这个道理。

　　227、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　228、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。解释：意思是不要只看到别人的小缺点而去忽视他的优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他对你的大恩。

　　229、人要为善，先要明善始得。

　　230、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　231、门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。

　　232、好人多自苦中来，莫图便宜，

　　233、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　234、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　235、天下熙熙列为利来，天下攘攘皆为利往。人生在世总是有许多人为了追逐名利为了获得声望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其实人之所以痛苦，往往不在于我们所得的太少，而在于我们想要拥有的太多。

　　236、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

　　237、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　238、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　239、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　240、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

　　241、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　242、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”

　　243、一个做了高官的人，还要自己规定功课，按日施行，这种自律精神，不仅在今日很少见到，即在古人中，亦很难得。而这种自强不息的努力，恰是曾国藩成功的基本条件。经过一番苦读，曾国藩在学问上可以说颇有见地，自成一家之说了。

　　244、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　245、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

　　246、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　247、利可共而不可独，谋可寡而不可众

　　248、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

　　249、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　250、好汉打脱牙，和血吞。

　　251、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　252、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　253、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

　　254、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　256、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　257、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　258、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　259、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　260、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

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