论语座右铭语录180句
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触优秀的座右铭吧，座右铭是指古人写出来放在座位右边的格言。是人们激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。还苦于找不到优秀的座右铭？下面是小编精心整理的论语座右铭语录180句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、子不语：怪，力，乱，神。
2、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
4、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
5、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。
6、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"
7、以文会友，以友辅仁。《论语》
8、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
10、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
11、巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》
12、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》
13、在学习过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
14、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
15、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》
16、子曰："不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！"——《宪问》
17、子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"——《季氏》
18、"临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。"
19、子曰："君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
20、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
21、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
22、道听而涂说，德之弃也。——《阳货》
23、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》
24、士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
25、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
26、不贰过。——《论语·雍也》
27、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
28、知其不可而为之。——《论语·宪问》
29、德不孤，必有邻。——《论语》
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。出处：《论语子罕》
31、当仁，不让于师。出处：论语
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 出处：论语
33、人无远虑，必有近忧。出处：论语
34、敏而好学，不耻下问。出处：《论语》
35、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
36、道听而涂说，德之弃也。
37、视其所以，观其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语
39、天生德于予，桓雎其如予何？
40、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
41、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语述而
42、不在其位，不谋其政。
43、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语
44、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
45、天行健，君子以自强不息。—《周易》
46、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
47、不怨天，不尤人，下学而上达。
48、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
49、仕则优则学，学而优则仕。
50、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
51、人无远虑，必有近忧。
52、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。—— 论语
53、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
54、又问仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。
55、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
56、子曰："信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
57、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
58、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。
59、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
60、礼，与其奢也，宁俭。
61、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
62、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
63、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
64、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
65、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
66、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
67、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
68、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
69、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
70、子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”
71、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
72、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
73、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
74、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
75、“父在观其志，父没观其行。”
76、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
77、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
78、未能事人，焉能事鬼。
79、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
80、不知命，无以为君子也。
81、放于利而后行，多怨。
82、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
83、子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
84、子曰：“放于利而行，多怨。”
85、子曰：“人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!”
86、君子欲衲于言，而敏于行。
87、道不同，不相为谋。
88、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
89、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
90、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
91、巧言令色，鲜亦仁！
92、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
93、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――摘孔子《论语》
94、人不知而不愠，不亦君子乎？
95、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
96、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
97、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
98、温故而知新，可以为师矣。
99、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
100、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
101、“巧言令色，鲜矣仁。”
102、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
103、德不孤，必有邻。
104、巧言令色，鲜矣仁。
105、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
106、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
107、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
108、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
109、“君子食无求饱，居无求安。
110、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
111、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
112、礼以行之，孙以出之，信以成之。
113、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》
114、子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!
115、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
116、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
117、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
118、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
119、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
120、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
121、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
122、小不忍，则乱大谋。《论语》
123、言必信，行必果。——《论语》
124、不降其志，不辱其身。《论语》
125、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
126、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
127、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
128、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
129、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
130、不迁怒，不贰过。《论语》
131、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
132、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》
133、温故而知新，可以为师亦。（《论语》）
134、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》
135、君子求诸己，小人求诸人。
136、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
137、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》
138、弟子入则孝，出则弟。
139、小不忍，则乱大谋。《论语》
140、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
141、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
142、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》
143、有则改之，无则加勉。
144、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
145、君子耻其言而过其行。—《论语》
146、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
147、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》
148、君子耻其言而过其行。《论语》
149、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
150、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
151、君子忧道不忧贫。——《论语》
152、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》
153、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
154、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》
155、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
156、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
157、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
158、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》
159、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》
160、民无信不立。《论语颜渊》
161、不以言举人，不以人废言。论语
162、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
163、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
164、子曰：温故而知新，可以为师矣。
165、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
166、子曰：由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。
167、子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
168、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
169、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
170、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
171、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
172、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
173、子曰：“道不行，乘桴浮于海。”这个是真的。
174、子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"——《论语·子罕》
175、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
176、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
177、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
178、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
179、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
180、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
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