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曾国藩座右铭

时间：2023-10-10 08:44:26 炜亮座右铭我要投稿

曾国藩座右铭170句

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的座右铭吧，座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。那什么样的座右铭才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的曾国藩座右铭170句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　2、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　3、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

　　4、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

　　5、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

　　6、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

　　7、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。

　　8、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》

　　9、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

　　10、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

　　11、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

　　12、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

　　13、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

　　14、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

　　15、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

　　16、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

　　17、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　18、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

　　19、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

　　20、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩

　　21、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　22、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

　　23、凡有用之物，不宜抛散也。

　　24、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

　　25、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

　　26、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　　27、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

　　28、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

　　29、量力而行，不敢一毫欺人。

　　30、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　31、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　32、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　33、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　34、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

　　35、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　36、戒傲戒惰，保家之道也。

　　37、讨人嫌，离不得个骄字。

　　38、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

　　39、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

　　40、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。

　　41、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

　　42、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

　　43、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

　　44、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　45、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。

　　46、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

　　47、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

　　48、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。

　　49、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

　　50、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　51、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

　　52、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

　　53、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

　　54、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

　　55、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

　　56、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》

　　57、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

　　58、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

　　59、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》

　　60、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》

　　61、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　62、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

　　63、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

　　64、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　65、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

　　66、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

　　67、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

　　68、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　69、有其功，必有其效。——曾国藩

　　70、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

　　71、甘苦自得。——曾国藩

　　72、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　73、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　74、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　75、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

　　76、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？——曾国藩

　　77、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

　　78、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

　　79、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　80、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　81、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　　82、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

　　83、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　　84、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　85、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　　86、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　87、才下手便想到究竟处。

　　88、择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　89、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"

　　90、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

　　91、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

　　92、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

　　93、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　94、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　95、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　96、禁大言以务实。

　　97、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

　　98、广其识则天下大。——曾国藩

　　99、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！

　　100、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

　　101、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

　　102、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

　　103、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

　　104、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

　　105、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩

　　106、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　107、人之精神有限，过用则竭。

　　108、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

　　109、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

　　110、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》

　　111、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

　　112、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

　　113、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

　　114、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩

　　115、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。

　　116、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

　　117、繁华气太重，亦非佳象耳。

　　118、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

　　119、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　120、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　121、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　122、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　123、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　124、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　125、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　127、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　128、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　129、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

　　130、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

　　131、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

　　132、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

　　133、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

　　134、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

　　135、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

　　136、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　137、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。

　　138、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

　　139、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

　　140、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

　　141、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》

　　142、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　143、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

　　144、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》

　　145、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

　　146、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

　　147、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

　　148、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　149、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

　　150、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

　　151、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

　　152、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

　　153、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

　　154、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

　　155、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

　　156、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

　　157、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　158、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

　　159、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

　　160、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　161、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

　　162、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

　　163、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

　　164、甘苦自得。——曾国藩

　　165、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　166、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　167、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　168、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　169、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　170、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

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