经典庄子座右铭说说

时间:2024-08-27 10:01:45 座右铭 我要投稿

经典庄子座右铭说说汇总(通用60句)

  泛爱万物,天地一体也。本篇文章是小编为你整理的一些庄子座右铭说说,供大家参考,希望能够对大家有所帮助。

经典庄子座右铭说说汇总(通用60句)

1、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

2、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

3、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

4、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。

5、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

6、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

7、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

8、顺我者生,逆我者死。

9、天地一指,万物一马。

10、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

11、姑妄言之,姑妄听之。

12、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

13、名也者,相札也;知也者,争之器也。

14、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

15、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

16、至人无已,神人无功,圣人无名。

17、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

18、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

19、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

20、以天下为之笼,则雀无所逃。

21、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

22、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

23、终身役役而不见其成功,聂然然疲役而不知其所归。

24、且有大觉而后知此其大梦也。

25、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

26、无有所将,无有所迎。

27、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

28、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

29、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

30、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

31、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

32、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

33、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

34、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

35、至人无己,神人无功,圣人无名。

36、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

37、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。我又知道什么。

38、好面誉人者,亦好背而毁之。

39、人能虚己以游世,其孰能害之!

40、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

41、正获之问于监市履希也,每下愈况。

42、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

43、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

44、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

45、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

46、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

47、名也者,相札也;知也者争之器也。二者凶器,非所以尽行也。

48、天与地卑,山与泽平。

49、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

50、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

51、察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。

52、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。

53、且举世欲之而不加劝,举世非之而不加沮。

54、如何理解庄子「巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者!

55、感而后应,迫而后动,不得已而后起。

56、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

57、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

58、常人心险于山川,难于知天。

59、古之至人,先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

60、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣。

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