曾国藩座右铭语录220句
在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是座右铭了吧，历史的长河流到了今天，座右铭蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。那什么样的座右铭才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的曾国藩座右铭语录220句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、家勤则兴，人勤则健。
5、常存一不敢为先之心。
6、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
7、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
8、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
9、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
10、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
11、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
12、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
13、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
14、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
15、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
16、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
17、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
18、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
19、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
20、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
21、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
22、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
23、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
24、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
25、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
26、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
27、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
28、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
29、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
30、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
31、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
32、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
33、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
34、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
35、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
36、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
37、人生莫惧少年贫。——曾国藩
38、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
39、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
40、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
41、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
42、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
43、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
44、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
45、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
46、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
47、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
48、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
49、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
50、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
51、特患业之不精耳
52、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
53、将要发生的事情可以让它消失不再发生，已经的发生的事可以改变他的方向向自己想要的方向发展，已经几乎成定局的事还能够挽回，使损失不至于过大，这才叫权利的巅峰，才叫有水平古文不好自己看的大概意思而已
54、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。
55、一身精神，具乎两目。
56、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
57、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
58、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
59、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
60、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
61、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
62、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
63、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
64、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
65、处有事当无事，处大事当如小事。
66、众争之地勿往，久利之事勿为。
67、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
68、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
69、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
70、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
71、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
72、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
73、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
74、无实而享大名者必有奇祸。
75、知天地万物于一体，则能爱矣。
76、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——曾国藩《曾国藩家书》
77、气忌盛，心忌满，才忌露。
78、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
79、戒傲戒惰，保家之道也
80、须先立坚卓之志。
81、为人不可过于聪明
82、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
83、富贵气太重，亦非佳象耳。
84、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
85、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
86、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
87、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
88、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
89、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
90、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
91、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
92、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
93、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
94、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
95、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
96、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
97、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
98、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
99、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
100、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
101、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
102、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
103、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
104、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
105、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
106、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
107、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
108、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
109、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
110、既有定识，又有定力。——曾国藩
111、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
112、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
113、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
114、举世惟一真字难得。——曾国藩
115、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
116、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
117、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
118、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
119、心至苦，事至盛也。——曾国藩
120、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
121、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
122、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
123、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
124、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
125、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
126、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
127、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
128、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
129、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
130、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
131、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
132、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
133、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
134、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
135、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
136、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
137、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
138、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
139、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
140、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
141、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
142、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
143、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
144、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
145、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
146、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
147、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。
148、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
149、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
150、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
151、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
152、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
153、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
154、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
155、心至苦,事至盛也。
156、好人多自苦中来，莫图便宜，
157、扬善于公庭，规过于私室。
158、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
159、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
160、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
161、意思就是对过往不计较，对未来不设想。
162、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
163、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
164、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
165、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
166、禁大言以务实。
167、省事是清心之法，读书是省事之法。
168、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
169、不随众从之喜惧为喜惧。
170、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
171、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。
172、第一要有志,第二要有识，第三要有恒。
173、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
174、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
175、轻用其芒，深藏若拙。
176、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”
177、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
178、誉望一损，远近滋疑。
179、凡事留余地，雅量能容人。
180、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
181、困心横虑，正是磨练英雄之时。
182、举止端庄，言不妄发。
183、家勤则兴，人勤则健。
184、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。
185、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。
186、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
187、无实而享大名者必有奇祸。
188、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
189、常存一不敢为先之心。
190、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
191、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
192、另起炉灶，重开世界。
193、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
194、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
195、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
196、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时
197、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”
198、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
199、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
200、就像《亮剑》中李云龙所说的那样，这类人身上有一种军魂，一种特殊的军人气质，一种一往无前的亮剑精神。治军如此，治理企业、领导团队依然如此。
201、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
202、常常提其朝气为要。
203、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
204、智慧愈苦而愈明。
205、以体察人才为第一。
206、功不独居,过不推诿。
207、无好小利。
208、不可轻率评讥古人。
209、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
210、凡事皆缘忙里错，且要从容。
211、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
212、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
213、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。
214、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
215、世界上的人，其实就是棋枰上的子
216、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
217、责已厚而责人薄耳。
218、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
219、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
220、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
【曾国藩座右铭语录】相关文章：
曾国藩座右铭语录100句08-01
曾国藩座右铭语录70句07-30
曾国藩座右铭语录80句07-14
曾国藩名人座右铭语录（精选90句）01-26
曾国藩座右铭语录大全90句精选01-18
曾国藩座右铭语录汇总60句01-11
曾国藩名人座右铭语录30句02-02
曾国藩名人座右铭语录180句09-01
曾国藩座右铭语录大全90句07-10
曾国藩名人座右铭语录30句精选06-16